Чи не тому інтерес до давньогрецької міфології настільки стійкий, що в ній, як у дзеркалі, відбилося ідеалізоване уявлення наших предків про світобудову, в якому все впорядковано, абсолютно і підпорядковане тільки долі і волі богів, створених з людського образу і подобі? В античній культурі людське і божественне - дві сторони буття, що об'єднує людей і богів в нерозривне ціле.
Зміст статті
- визначення
- порівняння
- висновки
визначення
люди - узагальнене поняття, зміст якого сконцентровано нема на індивідуальних рисах окремої особистості, а на здатності людської спільноти до творчих дій, самоорганізації, узгодженої розумової діяльності і колективної творчості. При будь-якому громадському укладі у людей, об'єднаних в етнічні групи, формуються відносно стійкі уявлення про будову світу і закони буття, які проявляються в культах і обрядах, язичницької символіці, міфах або релігійних навчаннях. На основі цих уявлень складаються культурні традиції, вірування, релігії і політичні системи.
Боги-олімпійці - образне втілення найдавніших архетипів, що виникли в процесі багатовікового колективного міфотворчості. В давньогрецьких міфах вони повстали проти підступного бога Кроноса, могутнього володаря світу, і титанів, скинувши їх зі священної гори Олімп в бездонні глибини Тартар. Зевс-громовержець, син Кроноса і Реї, бог водної стихії Посейдон і Аїд, якому належало підземне царство мертвих, очолили давньогрецький пантеон, який об'єднав численних богів, які захищали ремесел, землеробства, торгівлі, мистецтв і мореплавання. В їх честь зводилися храми і святилища, а Олімп вважався обителлю дванадцяти найбільш могутніх представників божественної династії. В їх число входили Гера, дружина Зевса і покровителька сім'ї, богиня мудрості Афіна, богиня родючості Деметра, вісник богів Гермес, бог вогню і ковальського ремесла Гефест, богиня полювання Артеміда, грізний бог війни Арес, прекрасні Аполлон і Афродіта, наділені владою над красою, гармонією і світлом.
Зевс-громовержець до змісту ↑порівняння
В античній міфології мешканці Олімпу наділені багатьма людськими рисами. Вони мають власні пристрасті, здатні відчувати почуття пристрасті, ненавидіти і заздрити, вміють веселитися, приходять в лють, плетуть інтриги, хитрують і порушують заборони.
Велелюбний Зевс викрадає красуню Європу, спокушає Каллісто і Леду, хитрістю домагається взаємності від Іо. Гера жорстоко переслідує суперниць і страждає від ревнощів, як звичайна земна жінка. Гермес, ледь з'явившись на світ, викрадає стадо корів у Аполлона, а створена Гефестом з глини і води Пандора, не втримавшись від цікавості, випускає зі скриньки розбрат і пов'язані з ним біди, з якими не в силах впоратися навіть могутні боги.
РекламаОднак, при всій схожості з людьми, вони залишаються богами, тому що наділені трьома головними відмінностями, складовими їх божественну суть: безсмертям, силою абсолютного знання і владою над людськими долями.
Безсмертя богів - головний мотив не тільки давньогрецьких міфів. Він присутній в язичницьких віруваннях, міфології та релігію різних народів і ніколи не ставиться під сумнів.
Подання про знання як привілеї богів, найімовірніше, запозичене давніми греками у фракійців, шумерів і лідійців. Втім, не тільки у цих племен таємними знаннями, що стосуються деяких ремесел і культових обрядів, володіли тільки жерці і шамани. Вони проходили довгий шлях навчання, а право стати служителем культу оплачували Оскопленіе або іншим каліцтвом, що обмежував можливість передачі сакральних знань власним дітям або представникам інших племен. Наприклад, тим, хто володів секретами ковальської справи, підрізали сухожилля на ногах, практично позбавляючи можливості пересуватися.
Бога вогню Гефеста часто називають ще й богом-ковалем: він кував стріли для Зевса, знав, як керувати вогнем, але при цьому був кульгавим і не міг спуститися з Олімпу без сторонньої допомоги. Відомо, як поплатився Прометей за те, що вивідав у Гефеста секрет обробки металу за допомогою вогню і відкрив його простим смертним.
Особливо шанованим богом-олімпійцем у древніх греків був Діоніс - бог виноробства і плодоносному землі. Вино, нарівні з нектаром, вважалося божественним напоєм, що дає безсмертя, і секрети його виробництва, добре відомі людям, пов'язували з цим міфічним чином. Дионису приносили багаті жертви, в його честь влаштовували пишні святкування - дионисии, з хорами, танцями і театральними дійствами в священному гаю Академа.
Абсолютне знання давало богам влада над людьми і силами природи. Люди ототожнювали свою долю з волею небожителів і прагнули задобрити тих богів, від яких, на їхню думку, залежали благополуччя, здоров'я і тривалість життя.
Боги-олімпійці в античних міфах рідко звертали увагу на людське страждання і благання про допомогу. Вони не відрізнялися високою духовністю і не виступали в якості вищого морального початку, але уособлювали собою могутню життєву силу, яка визначала порядок земного буття.
до змісту ↑висновки
- Життя людей реальна: вона протікає в певних тимчасових рамках і пов'язана з конкретною середовищем існування.
- Міфічні боги-олімпійці - вигадка, що відображає уявлення давніх греків про світобудову. Їх виникнення пов'язане з античною епохою і має розмиті часові межі.
- Люди смертні і, в уявленні давніх, залежні від долі.
- У давньогрецькій міфології боги наділені безсмертям, хоча їх долі, як і життя людей, заздалегідь визначені.
- Люди набувають знання завдяки власним зусиллям і досвіду попередніх поколінь.
- Боги-олімпійці мають прихованим від людей абсолютним знанням, яке дозволяє їм управляти людськими долями.
- Люди здатні мислити, творити, створювати словесні образи.
- Боги, що мешкають на міфічному Олімпі, - тільки образи, народжені людської фантазією.
