Різниця між старообрядницької церквою і православної

Богослужбова реформа Патріарха Никона 1650-1660-х років викликала в Російській Православній Церкві розкол, внаслідок якого від основної маси віруючих відокремилися незгодні з новими правилами богослужбового життя духовенство і миряни. Старообрядців стали вважати розкольниками, їх переслідували, часто жорстоко. У ХХ столітті позиція РПЦ по відношенню до старообрядцям пом'якшала, проте до молитовного єднання віруючих це не привело. Старообрядці продовжують вважати істинним своє вчення про віру, відносячи РПЦ до інославних.

Зміст статті

  • визначення
  • порівняння
  • висновки

визначення

старообрядницька церква - сукупність релігійних організацій і течій, що виникли в руслі православної церкви, але відокремилися від неї внаслідок незгоди з реформами, проведеними Патріархом Никоном.

Православна церква - об'єднання віруючих, що належать до східної гілки християнства, що приймають догмати і наступних традиціям Православної Церкви.

до змісту ↑

порівняння

У старообрядницької церкви прийнято двуперстное хресне знамення. Досконала і єдино визнана форма зображення хреста - восьмикутний. У православ'ї визнаються також чотирикутний і шестиконечні хрести. Хресне знамення трехперстного. Також православні вимовляють «Алілуя" не двічі, як старовіри, а тричі.

трехперстного хресне знамення

У старообрядницької церкви зберігаються деякі стародавні написання слів і старі назви. Наприклад, чернець замість ієромонаха, Іеросалім замість Єрусалима.

Реклама

Старообрядці ім'я Христа пишуть як Ісус, а православні - Іісус. Також відрізняються самі верхні накреслення на хресті. У старовірів це ЦРЬ СЛВИ (Цар Слави) і IС ХС (Ісус Христос). На православному восьмикутний хрест написано ІНЦІ (Ісус Назарянин Цар Юдейський і IІС ХС (Іісус Христос).

Для Святих Дарів в православної церкви використовується агнець, спеціальний Літургійний хліб. Він готується службовцям священиком під час проскомидії. Цей звичай виник приблизно в IX столітті, тому його немає в старообрядницької церкви.

Ікони в старообрядницької церкви пишуться в традиційному візантійському і давньоруському стилі. У православній церкві помітно вплив західноєвропейського живопису. У РПЦ заборонено виготовлення литих ікон. Такого заборони в старообрядчестве немає.

У православній церкві не прийняті початкові і кінцеві поклони на богослужінні. Під час служби відбуваються поясні поклони, у виняткових випадках земні.

У старообрядницької церкви на початку і в кінці служби відбуваються поклони. Під час служби прийнято здійснювати земні поклони. Всі дії віруючих синхронні, чого немає в православ'ї.

Церковний спів в старообрядницької церкви унисонное, монодическое. Не вітається прийняте в православ'ї хроматичної і партесное, так зване, світське спів. У церковному читанні старообрядців широко використовуються погласіци.

У Символі Віри в православної церкви прибрано прийняте у старовірів протиставлення понять «родженого, несотвореного». У стародавньому викладі, яке сповідують старовіри, це звучить як «родженого, а несотвореного». Також у старовірів існує незгода з тим, що Дух Святий теж повинен сповідатися, як істинний. У православному символі читаємо всього лише: «Бога Істинного від Бога Істинного» стосовно Отця і Сина.

У православній церкві богослужіння відбуваються по Слов'янському Типікону, котрий склався на основі Єрусалимського статуту. Старообрядницькі служби проходять по Єрусалимському древньому статутом.

Хресний хід навколо храму в старообрядницької церкви прийнято здійснювати за годинниковою стрілкою, тобто за сонцем. У православній церкві хресний хід йде проти годинникової стрілки.

У старообрядницької церкви не прийнято виконувати Акафісти, крім Акафіста Похвали Богородиці. Відкидаються і інші молитовні твори, що не мають давнього походження. У православній церкві багато акафістів. Вони служаться на молебнях та читаються будинку.

Вода, освячена в переддень Богоявлення вважається Великої агіасми. У православній так називається вода, освячена в день самого свята.

Чотири рази на рік, у друге, третє, четверте і п'яту неділю Великого посту в православній церкві відбувається Пасія - особлива служба, присвячена читання текстів Євангелія, що оповідають про страждання Христові. У старообрядницької церкви Пасія не служив.

до змісту ↑

висновки

  1. У старообрядницької церкви прийнято двуперстное хресне знамення і тільки восьмикінечні хрести. У православній церкві хресне знамення трехперстного, а крім восьмикутний є чотирьох- і шестиконечні хрести.
  2. Розрізняються написання імені Христа, деяких інших понять, а також верхні накреслення на восьмикутний хрест.
  3. По-різному вимова Символу Віри.
  4. У старообрядницької церкви прийнято тільки унисонное спів, а при читанні широко використовуються погласіци.
  5. Під час богослужіння в старообрядницької церкви прийняті земні поклони, в православній - поясні.
  6. У старообрядчестве для здійснення богослужіння використовується найдавніший Єрусалимський Статут, в православній церкві - Слов'янський Типікон, створений на основі Єрусалимського Статуту.
  7. У старообрядчестве не читаються акафісти, як це прийнято в Православної церкви.
  8. Для Євхаристії в старообрядницької церкви не використовується агнець.
  9. Різні поняття Великої агіасми.
  10. У старообрядницької церкві не служиться Пасія.